中国新诗奠基人之一的郭沫若,曾在诗歌《天上的街市》中遐想天街的美丽。
在重庆长寿
就有这样一条天街
蜿蜒曲折、古香古色
居于尘世又隐于城市
它就是三倒拐
“爬三倒拐通身汗,下三倒拐脚打颤”。三倒拐街道,是连接原长寿老县城河街与新县城凤城唯一的人行通道,由三千多级石梯拾级而上,整条街蜿蜒曲折,要转三个急弯,所以人们习惯称“三倒拐”。又因街道依山势起伏而建,全长2.5公里,落差165米,以街为路,路亦是街,故有“悬崖上的天街”之称。
三倒拐建筑始于明代中期,是迄今为止库区保存最为完整的明清街市建筑。它依山傍水,江水共长天一色,沿途古迹和传说甚多,古街巴渝市井文化、民俗文化、乡土宗教文化、码头文化、三峡文化交相辉映,以历史场景演变为主线,风貌质朴。2013年,三倒拐入围“中国历史文化名街”15强。
在这条古街,老街坊们喜欢坐在门口摆摆龙门阵,孩子们则三五成群地尽情玩耍.....它是长寿历史的缩影,记录了长寿数百年的兴衰,承载着长寿人的美好记忆,见证着城市的发展变化。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”。行在三倒拐,思及长寿人。回溯时光,历史洪流中的风云事件、风流人物又在眼前鲜活起来。今天,就让我们在三倒拐的旅程上,细数长寿风流人物,追溯他们的传奇故事。
说起三倒拐,首先要说的就是力主修筑长寿县城的重庆知府石韫玉。
石韫玉(1756-1837),字执如,号琢堂,江苏吴县人。乾隆五十五年庚戌恩科状元,授翰林院修撰,历任福建乡试正考官、提督湖南学政、四川重庆府知府、山东按察使。
石韫玉为官能关心和体察百姓疾苦,乐于济贫赈灾。他在重庆知府任上时就曾收养因战乱而失散的妇女儿童数千人,并设法令他们骨肉团圆。在任陕西潼商道时,正值陕西、山西一带闹灾荒,山西灾情更重,米价暴涨,每石竟高达白银十七两。石韫玉毅然开官仓平粜,赈济山西灾民,有人劝他停粜,认为他冒着得罪朝廷的危险来赈济不属于自己管辖范围的灾民不值得。石韫玉慨然作答:“晋人亦朝廷赤子,吾不能生令饥馁!”此举救活了不少山西饥民的生命。
同时,石韫玉还具有良好的军事才能。他任重庆知府时,适逢白莲教进攻重庆,石韫玉下令严防死守,还亲自领兵出城作战并取得了胜利,随即创办团练,招募勇士,“习技勇,分班训练,更番休息”,一旦有警,立即可至,使重庆得以保全。当时的经略大臣勒保十分赏识石韫玉的军事才干,将他调到军营协助军务。在此期间他“入万人山中,昼则上马追捕,暮则坐庐理牍”,提出了不少极有价值的建议并得到采纳。如,清嘉庆四年(1799),石韫玉到长寿视察,因县城“周览原隰,相度厥基,故治濒流,不可营造”,决定将县署从河街迁往凤山新署街即现在的凤城,但河街仍是经济和文化的中心,为方便民众往来,修建了三倒拐,与上下后街相通。
石韫玉为官十八年,其中不乏肥缺,但他一直清廉自守,“随身衣食仰给于官,不别治生以长尺寸”,归乡后无“寸田尺宅”,其清廉可见一斑。
三倒拐城内入口铜鼓坎老城墙旁边有一个李家院子,明清两代先后出了十多个进士,影响了中国近代史的李滋然就出生在这里。
李滋然(1847-1921),字命三,号采薇僧,清末著名经学家,教育家。清光绪十五年(1889)进士,名在第四,殿试三甲,先后在广东电白、文昌、曲江、东莞、顺德、揭阳、普宁等地任知县。后又任广东辛卯、癸巳、甲午恩正科四任乡试同考官。
李滋然的一生既体现了递火传薪的为师之道,又体现了为国为民的家国情怀,深深启发了长寿当地群众。革命烈士宋继武就是其中的典型。
宋继武(1904-1927),出生于三倒拐宋家院子。
1923年夏,宋继武考入重庆川东联中(重庆七中前身)。在重庆读书期间,他开始接受近代兴起的关于国家主权、国家利益、国家安全问题的国家主义学说,树立起为国家的独立、主权、繁荣、强盛而努力的思想。他积极参加学校《友声旬刊》的主编工作,成为青年爱国学生。
宋继武烈士故居
岁月流转,时光浩荡。无论是清廉自守的石韫玉,还是不取一钱的李滋然,抑或是是坚贞不屈的宋继武,他们的廉洁奉公、严于律己、为国为民情怀,都深刻地影响着一代又一代长寿青年。
历史是最好的教科书,也是最好的营养剂。近年来,长寿区着眼于构建不敢腐、不能腐、不想腐的有效机制,深入挖掘三倒拐廉政文化、红色文化基因,立体化打造红廉文化教育阵地,让老街重焕生机,成为市民新的“打卡点”。
三倒拐的风
吹过你脸颊
微微灯光老奶奶的家
三倒拐的花
开在月光下
天井青苔住着小青蛙
……
漫步三倒拐,青石斑驳的古道,诉说着历史的变迁,回首望长江,沧海桑田仿佛一瞬间。若是累了,不妨坐上免费的缆车,听三倒拐的风在你的耳边呢喃,在你的记忆里响起……
来源:风正巴渝