“山不在高,有仙则名。”长寿云台场东南,有一座看似普通的小山,它就是道教名山——云台山。云台山又名安乐山,山上建有一道观,名曰云台观。山上生长有一种树木,其叶如道家篆符,名曰“木叶符”。道教祖师张道陵在此得道升仙,北宋大文豪苏轼曾两次到此留下不朽诗篇,南宋大诗人陆游为此留下梦游神作。
云台山
张道陵,原名张陵,人称张天师,东汉沛国丰县(今江苏丰县)人,曾任巴郡江州(今重庆)令。顺帝时,张道陵先在江州,后去四川大邑鹄鸣山,创立道教——“五斗米教”。在任江州令时,张道陵常来长寿云台山修道,并在此得道,后又在此升天。为纪念张道陵在云台山修道升天,后人于五代时后周3年(公元959年),在此修建了道观,取名云台观。《长寿县志》对此史实作了记载:称云台观“治北八十里,张真人得道处。真人,名道陵,良(张良)八世孙,隐天目山。汉章帝、和帝屡诏不起。久之,游云锦洞、炼丹青龙、白虎,旋绕其上。丹成,饵之於蜀之云台峰升天。”
《长寿县志》还记载有关“木叶符”的史料,称木叶符“出云台山上,木叶有文如道士篆符。”
因为张道陵曾在云台山上修道并得道升天,且山上长有“木叶符”,使云台山和云台观早在汉、唐、宋时期,便闻名遐迩,吸引众多道人前来修道,以及名人、学士前来此游览、观赏,赋诗作文。宋代大诗人苏轼和陆游,都先后游览过(或神游)云台山(亦名安乐山)和云台观,并写下了诗篇。其中,苏轼两过安乐山,写下诗两首,其一云:
过安乐山
过安乐山,闻山上木叶有文如道士篆符,云此山乃张道陵所寓。
天师化去知何在?玉印相传共世珍。
故国子孙今尚死,满山秋叶岂能神?
其二云:
重过安乐山
真人已不死,外慕坠空虚。
犹余好名声,满树写天书。
梦游山水奇,丽处有古宫。
观云云台观也。
宋代大诗人陆游,梦游云台观,其诗云:
梦游山水奇丽处,有古宫观,云云台观也
神游忽到云台宫,太华彩翠明秋空。
曲廊下阙白莲沼,小阁正对青萝峰。
林间突兀见古碣,云外缥缈闻疏钟。
褐衣纱帽瘦如削,遗像恐是希夷翁。
穷搜未遍忽警觉,半窗朝日初曈嚨。
却思巉然五千仞,可使常堕烟尘中。
小臣冒死露肝鬲,愿扈銮驾临崤潼。
何当真过此山下,百尺嫋嫋龙旗风。
云台观修建至今已有1000余年历史。原云台观规模宏大、宫殿众多,东西长150余米,南北宽100余米,总计有12殿(宫),各类造像2000余尊。清代乾隆年间,云台观呈极盛时期,时有道人70人,田产200余石。及至晚清时期,云台观已呈衰颓之势。民国年间,四川军阀刘湘、杨森混战,杨军司令部曾设于此。民国29年(1940年),云台中心校在此建校。致使部分宫观、房舍及造像受到损毁。建国后,云台中心校从这里迁出,但经历次摧毁,云台宫观大多毁损。至今,民间对云台观又有部分恢复。