长寿金盘山老龙洞的故事

长寿区图书馆

　　葛兰场西金盘山东北山麓和尚坡下，有两穴天然溶洞：一洞有泉水涌出，称曰“水洞”：一洞无水涌出，称曰“干洞”。“水洞”和“干洞”，合称为“老龙洞”。

自涌泉（桃花河源头之一）

　　水洞紧靠和尚坡下。群峰深壑处，有一方形石洞穴，地下泉水从石洞穴中源源不断涌冒而出，形成溪流。泉水清澈见底，常年涌流不息，人称“自涌泉”。从水洞沿泉流而下约100米，溪流左侧石壁上，有一高大的半圆形石灰溶洞，便是干洞。干洞宽约数米，深约10米，洞口开阔，洞底平坦，洞顶悬挂有无数如云似物、形状各异的钟乳石。洞顶有孔穴，阳光直射洞内。洞内左右，有两缝穴，狭长幽深，寒气袭人。

老龙洞之干洞

　　老龙洞为何名“老龙”，据《长寿县志》载：“金盘山之下洞口，方广各数尺，深数十步。水由地行，稍折而东，有泉一泓，深不可测，乃龙窟也、明神宗时，宫中火，遇雨而熄。柱上书有‘四川长寿县金盘山龙神救火’数字。神宗異之，特封‘龙王’”。《长寿县志》中有关老龙洞的记载，似乎有些神奇，但它说明老龙洞中的龙王，是明代皇帝神宗封赐的；同时也说明，老龙洞是龙居住的地方，其水洞便是“龙窟”，老龙洞亦因此而得名。故有书云：老龙洞，“龙潜其中，能呼风唤雨，授人甘露。”明代邑人进士戴锦所撰《金盘山石堂记》和邑进士冉聪所撰《金盘山龙洞记》，对此均作了记载和介绍。其中，戴锦所撰的《金盘山石堂记》称：“吾邑西北七十里，有山曰‘金盘’，盘之下有洞焉，龙潜其中，洞口豁然，状如吐吸。”因其如此，老龙洞水洞中涌出的泉水，平时清澈见底。若遇久旱不雨，泉水便会由清变浊，预示大雨将临，人们称之为“洗洞”。于是，凡遇上久晴不雨，老龙洞“洗洞”时，人们便要敲锣打鼓，幡旗招展，抬上“骗天老祖”，到老龙洞拜龙求雨。为此，人们便在其中洞右侧山麓，修建有老龙寺。老龙寺内，凿有龙王石像，以及供人祈祷朝拜用的石梵龛、石几架、石桌凳等。雕凿精湛，别具特色。寺外，翠柏苍松，林茂洞深，环境幽奇。

民国时期石刻

　　老龙洞的独特景色和传奇灵气，曾吸引众多游人、乡民来此游玩赏景、祷拜求雨。每年农历三月初三、六月初六或盛暑酷热久旱时，来此进香朝拜，消闲避暑的善男信女、文人名流、巨贾豪绅尤甚。除明代邑人进士戴锦和邑人进士冉聪分别为之撰写了《金盘山石堂记》和《金盘山龙洞记》，对金盘山老龙洞的景色作了具体生动的记叙和描写外，清代邑人进士、仓场总督、户工两部侍郎韩鼎晋，为之题写了“仙洞云寒”古碣，并称：“老龙寺山深林密，洞古泉幽”。及至民国时期，地方军阀何金鳌亦率百余随从到此逍游避暑，书写了“触石兴云”四个大字，刻于石壁。长寿名士李光蟠游览老龙洞后，赋诗《金盘山龙洞行》一首，诗云：

五岳归来复看山，巫峰十二真奇观。

剑阁雄绝峨嵋秀，吾乡山更如金盘。

金盘接天复承露，时见盘荡烟绕雾。

群山环绕如祥云，捧出日轮当中住。

登高一览天地空，茫茫大江流向东。

向东铜梁玉垒阴，云接大白雪山寒。

山头下来龙洞古，飞瀑如簾捧秋雨。

洞口长啸山为呼，惊起云飞野鹤舞。

左折而东有石堂，堂上一隙通天光。

石堂峭壁谁雕龙，爪牙鳞甲香烟中。

潜啸不怪人皆异，在天行雨云相从。

我昔寒窗读《通志》，此龙有明朝京次。

茗雨熄火救帝宫，御柱署名著灵异。

龙归瞿塘滟滪边，曾访戴公同一船。

对棋赌酒欢不足，千里龙溪一夜还。

君不见，

河神风送王子安，腾王阁上赋一篇。

戴公纲庵一进士，金盘山下石堂记。

一样快事殊显藏，人不知戴惟知王。

王戴事去七百载，赣蜀地去四千外。

我生代后三百年，携樽吊古心茫然。

不知神因人灵，人因神明?

访人已杳，问神弗应。

惟见龙洞水白，金盘山青。

　　岁月沧桑，如今老龙洞名胜古迹多已损毁。